2007年11月29日 星期四

來了,《深夜加油站遇見蘇格拉底》。





55歲的李焜耀第一次到台北市信義區威秀影城看電影,看的便是《深夜加油站遇見蘇格拉底》,電影的男主角在受傷後重新找到人生,深深感動剛從谷底走回山巔的李焜耀。

每天深夜,丹尼爾都從惡夢中驚醒。夢中,他展現了驚世絕技,在體操環上完成了720度翻轉,就在要落地時,他飛翔的姿勢突然傾斜,腳踝猛然震地而碎。他的腿震得粉碎,骨與肉散落一地,所有人都站了起來,只有一個兩腳穿著不同鞋子的老人,面無表情地把一地碎骨掃進畚箕裡。

丹尼爾驚醒後再也睡不著,慢跑到鄰近的加油站,當他百無聊賴在等待時,突然低頭看見走出休息室的老人,穿著夢中的鞋,緩緩到收銀檯幫他結帳,又走向加油站外跟他道別,等丹尼爾回頭想看看老人時,老人在一眨眼的片刻,跳上兩公尺高的天台。

「那是什麼鬼把戲!」丹尼爾對老人求教不成後,惱羞成怒地吼著。他們的因緣從此開始。丹尼爾追著老人問個不停,最後乾脆給老人取了個綽號「蘇格拉底」。他拜老人為師,老人也承諾要教他成為戰士。

丹尼爾5歲就開始學體育,是加州柏克萊大學體操隊的選手,一心認為只要拿到奧運金牌,人生就會很美好。蘇格拉底卻徹底顛覆他想像中的世界。這條戰士之路遠比想像中艱辛……

戰士之路最重要的一課:「活在當下。」人生每個片刻都有事情在發生,時時刻刻都要專注。在大雨中,赤裸上身的丹尼爾抓緊吊環,挺立不動。那雨不只是雨,而是千千萬萬如絲的水滴。只要專注凝視當下,所有的事物都將不凡。

每個人都有自己的戰士之路,追求的不是完美,而是不斷地超越自己,面對生命難題,全力以赴。

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必須做的,而且別無他途可行的事。

每每為之震動的智慧,而後也立即帶來迷惘。

所謂的必須,所謂的別無他途可行。

「大師,我睡不著。我想不通您為什麼不解放那些奴隸。」

「我解放他們了呀。那艘船上的枷鎖都解開了。」

「但是埃格手下有武器。要是您綁住他們……」

「喔,要是我綁住他們,如何呢?他們才不過六個人而已,而槳手們和你一樣都是被鏈的奴隸。現在這個時候,埃格與手下恐怕全死了,不然就是被鏈起來準備當奴隸賣掉。反正,我讓他們自由去戰鬥、或協議。我絕不當收買奴隸的人。」

「但您明知他們是為非作歹的傢伙──」

「明知他們為非作歹,是不是就要與他們同聲一氣?讓他們左右我的行為嗎?我不打算替他們抉擇,也不打算讓他們替我抉擇。」

亞刃啞口無言,深思起來。不久,法師柔和地說:「亞刃,你明白嗎?一項舉動不像年輕人想的那樣,有如撿起來而丟出去的一顆石頭,要不是打中目標、就是錯過目標,然後就完畢了。一顆石子被撿起來,土地因而變輕,拿石頭的手因而變重。把石頭丟出去時,天上星辰以繞行相應。石頭打中或墜落,宇宙都因之改變。整體的均衡,仰賴每項單一行動。風、海、水、地與光的力量,以及禽獸植物都如此,一切都完好、合宜地搭配著。這一切行動都含括在『一體制衡』當中。凡舉颶風、大鯨魚的號鳴、枯葉的吹落、蚊蚋的飛移,一切行動都在整體均衡的範圍內。我們,既然身為具備力量操控世界、並相互操控的人,就必須學會按照落葉、鯨魚、風的本性去行動。我們必須學會保持那均衡。既然有智力,我們就一定不能輕舉妄動;既然有選擇,我們就一定不能輕率妄行。雖然我擁有懲罰或獎賞的力量,但吾何許人也,怎可隨意把玩他人命運?」

「可是,」男孩對著星斗蹙眉,說:「這麼說來,均衡是靠什麼也不做而達成的嗎?碰到必須行動時,即使不曉得行動的結果將如何,當事人也該行動吧?」

「永勿擔憂懷懼。採取行動遠比抑制行動容易。我們人類會繼續行善及行惡……不過,假如我們內環諸島能夠像以前一樣再度擁王,假如那位君王找法師尋求建言,而我是那位法師,我會對他說:『吾王,不要因為正義、值得讚賞或高貴而去做某事。別因一件事似乎是好事而去做;只做你必須做的,而且別無他途可行的事。』」

他聲音有某種素質,使亞刃不由得轉頭看他。他覺得法師臉上重現光輝,望著那個鷹勾鼻、那個有疤的臉頰、犀利的黑眼睛,亞刃注視他時,除了滿腔的愛,還有畏懼。他心想:「他超越我太多了。」可是,亞刃凝目仰望時,終於察覺,這男人的面孔既沒有法術之光,也沒有法術的冰冷光輝,躺臥在每個線條與平面之中的,不過是光亮本身罷了──是早晨平凡的天光。天地間其實有一股比法師的力量更大的力量。歲月對待雀鷹,沒有比對待任何人仁慈。他臉上的線條是歲月的刻痕;而且等日光轉強之後,還面露疲色,並打起呵欠來……。

亞刃凝視著、暇想著、思索著,終於入睡了。

—《地海彼岸》‧娥蘇拉‧K‧勒瑰恩



「或許由於絕對的善與完全的惡這種思想的存在,所以使得人類的精神無限制地荒廢了,自己是善,便將對立者視為是惡的時候,便無法由其中產生協調和體諒。只不過是將自己加以優越化,並且將打倒對方並加以支配的慾望變成正當化而已。」

「所有事物的價值觀,正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的,這一點不管再怎麼加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇,只不過是在眼前所出現的眾多事物與現象當中,將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人,又將如何來說明在『
為和平而戰』的這種表現行為當中,所包含的巨大矛盾呢?」

「我在想,相對於一個正義,是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義?」

—楊威利‧《銀英傳》


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千年之鷹,樂高重現!

千年之鷹(Millenium Falcon)來了!號稱史上最複雜的樂高組,共 5195 片。



我的淚腺開始蠢蠢欲動。手,也開始……癢了!(據說我玩 LEGO 的年紀可上溯至二歲)



星戰30週年展(11/29~ 12/16,台北信義新光三越 A11 館六樓)將展出成品,還有 1:1 的 R2D2、各式戰機……。


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2007年11月27日 星期二

用新政治告別舊政治!

這是背叛聯盟的故事。

晚上翰聲及炳原與陳玉峰老師通了電話,了解到陳老師改掛台聯的不分區是受到台聯的欺騙。

陳老師一位二十幾年的老朋友於11/16(五)晚上到他家中遊說許久,他提及已經答應過綠黨(綠黨寄過去的登記表格放在信箱次日才看到),那位朋友說賴幸媛會去處理這個問題,他以為綠黨已經在跟台聯談合作了,便填了表格並將資料給對方,陳老師表示「即使他當選台聯立委,他也不會就任」。

〈綠黨與工人火大聯盟聯合參選近況〉‧潘翰聲


……台聯立委賴幸媛也打電話來遊說,表示台聯很困難,希望會長幫忙。李添培指出,台聯在院區保留及法案上,一向對自救會蠻照顧的,在人情難卻下,只好回覆賴委員,李宜潔已經這麼嫁出去這麼久,如果夫家沒有反對,那我也不會有意見了。

李添培無奈地說:「我們在樂生院與世無爭生活了幾十年,對政治都不懂,我們都是門外漢,沒想到這麼複雜。」
—〈樂生橫空參選?台聯告急攻勢奏效〉


這樣的故事,既非空前,也不可能絕後——如果我們繼續服膺舊有的政治邏輯。

我們綠黨到底是為何而戰?我放棄穩定工作來綠黨所為何事?

這段期間來自各方整合的壓力一直放在我跟炳原身上,

我們去談,對方兩個黨不論實力大小,都不斷要我們以個人身份加入對方,

相信許多人也一直受到這樣的壓力。

雖然一再告訴對方,我們不是傳統上個人想要從政獲取職位,

而是要經營綠黨這樣的理念,傳統的政治人物好像聽不太懂,

反而一直打聽,到底我們內部是誰有反對整合的意見,候選人是誰?

現在,我慢慢瞭解,書本上歐洲綠黨所提的「新政治」是什麼。

他們的第N勢力,都只是舊政治排列組合之下的新瓶舊酒或「舊木造新船」。

從對抗萬惡共匪、對抗國民黨外來政權、到對抗黑金兩黨壟斷,

一遍又一遍的「團結」,都是權力算術的語言暴力,

難道「中間偏左」的口水,就能從政治染缸裡滌清而獲得救贖?

就不用面對過去的歷史?

我最初還曾經想過,綠黨+台聯+第三社會+團結工聯(中華電信工會、自主工聯、教師會)的夢幻組合,經過這幾個月,我終於體會傳統舊政治圈的政治人物,是如何與這塊土地上的人民與社會脫節,而我們進步社會力量,一定要走自己的路。

讓我們—用新政治告別舊政治!

我們不再臣服明星與救世主的魅力,我們相信無名心聲的感染力!

我們不喜歡媒體放話,我們選擇橫向對話!

我們不用模糊立場討好選民,我們探求真相、挑戰禁忌!

我們不認為巨大的國家政權可以解決所有事,我們關心生活、生存與尊嚴!

綠黨秘書長 潘翰聲


延伸閱讀
樂生看選戰第三勢力整合!
棄絕政治舊木造新船 紅綠結盟參選

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2007年11月26日 星期一

多岐川華子之柏青哥機CM。

女主角為多岐川華子的廣告,據說造成很大話題。

此姝五月曾為《不思議幸福列車》來台宣傳,於日本熱門的綜藝節目「辣妹圍裙」中,因位居料理最不受好評第二名而受到注目,被稱為「恐怖的17歲」。

根據 AirL 君的看法,走紅的原因應是屬於「五官端正平衡」型。




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2007年11月23日 星期五

閒閒的夜晚的草葉集。

週末夜晚,妻依舊去上課。帶著小夜和大妹,我們再訪草葉集

不同於剛開幕的人聲鼎沸,今晚的草葉集優雅許多。

前幾天見過面的 echo 在店裡,溫柔的她安撫了小夜剛進新環境的忐忑。而一上車就睡熟了的大妹,進了店裡繼續睡。

正好,我吃我的晚餐,小夜吃她的點心。

小夜的點心是黑麥汁和蛋糕,在 echo 和帥氣的吧台哥哥的貼心的合謀之下,小夜的蛋糕寫了名字。


今兒個店外人氣不旺,沒有小朋友們跑來跑去,小夜沒得玩耍有些失望。不過問她開不開心,她還是肯定的點點頭。開心的夜晚,留個念吧!叫小夜笑一個,她給我這樣的表情。


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2007年11月22日 星期四

請別,請別保衛我們。

有意思。

駐美代表吳釗燮於演講中提出(以他的身份來說)算是石破天驚的論點

演講後的現場問答中,藍普頓說,美國再三促請民進黨政府不要推入聯公投,可是顯然無效,他直截了當的問,「這樣的舉動可能導致的結果,你認為美國有義務保衛你們嗎?

吳釗燮回答說,「依照台灣關係法,美國對台灣沒有義務;美國的義務只及於提供防禦性武器給台灣」。吳釗燮表示,關於這一點,美國向台灣表達的非常清楚,台灣也十分明瞭。他說,如果詢問國軍高級將領,他們的答覆也是:如果台海爆發戰爭,國軍盡一切努力獨自奮戰到底。

吳釗燮拿起帶來的《台灣關係法》,讀第二條B項第五款:美國的政策是「提供防禦性武器給台灣人民」。又讀第二條B項第四款:「任何企圖以非和平方式來決定台灣前途之舉,為美國所嚴重關切」。

挺大膽而務實的說法。若能據以定調中美台關係,不失為一有風險但可展現尊嚴的正向道路。

接下來這部分也挺有趣的。

座無虛席的聽眾中,不少是來自中國大陸的學者與學生,因此不時出現尖銳問題。其中一位年輕女性提出連串質疑,認為陳水扁總統的作法「對兩岸同胞都不利」。說到後來,甚至連「你們為什麼這麼頑固」都說出來了。

吳釗燮幽默的回應,「比北京外交部發言人說得還清楚;非常清楚」。滿堂笑聲中,吳釗燮繼續說道,「不過從台灣的角度,與你認為的非常不同」。他解釋台灣的觀點、朝野的想法、中共的打壓等。他說,希望海外的大陸人士多多訪問台灣,從而瞭解「台灣主張立即統一的只是極少數」。他也提醒在場人士,美國的「一個中國政策」不同於北京的「一個中國原則」。

不亢不卑,可圈可點。

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2007年11月17日 星期六

得到一個壞的天。

有時就是這樣。

你在辦公室,得到這樣的一天。


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2007年11月6日 星期二

辦公室裡的 AT 力場。


真想要一台……。


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2007年11月5日 星期一

超酷 Slide show。

PictureTrail 提供有趣的 slide 格式,讓你秀照片。

不過,嗯,也只是有趣而已。





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樂生文學週末。



週末,文學,在樂生。

樂生文學週末系列活動由樂生保留自救會與樂生文舍共同主辦,於11月起安排一系列的文學講座以及閱讀寫作班,希望在樂生這個人文、藝術匯集的運動場域中,發散出書寫的星火。歡迎您共同參與。


董福興寫了挺有意思的籌備心聲,文學講座的陣容也蠻有趣的。還有,第一棒真是強啊,尉天驄耶!

「樂生文學週末—大樹下午茶」於11月3日起,下午2.30至4.30在新莊市中正路794號樂生院舊院區免費開跑,隔周末舉辦一次。第一季推出「書寫與生活」,邀請尉天驄、季季、黃美英、王墨林談生活、人物、社運與劇場之書寫。第二季針對「報導文學/文學報導」進行四場對談:顧玉玲、吳永毅談「聆聽勞動者生涯」;藍博洲、李文吉談「為弱勢者立傳」;夏曼・藍波安、關曉榮談「海、飛魚、核廢料」;吳音寧、舒詩偉談「農村行腳與蒙面騎士」。後續將再推出小說、散文、詩與劇本等主題,預計邀請朱天心、莫那能等諸多名家參與。

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蘇案撤銷死刑判決,發回更審。

蘇建和三死囚案,最高法院昨撤銷再審成立後更一審的死刑判決二度將案件發回高院更審。發回理由包括本案凶刀「刀紋」應再鑑定,因為關係到本案犯罪人數及刀器數目,是有罪無罪的重要關鍵。


根據最高法院的新聞稿,發回更審的理由似乎有些進步性,不是「為發回而發回」,包括批評判決的前後矛盾、罪名錯誤、理由不備。另外,法官並「明示檢察官無權聲請羈押審判中被告」。意思是,檢察官們,你們毫無人權概念地濫權羈押被告的好日子屈指可數了。而針對發回再審,蘇案平反行動大隊也提出三點回應

在眾多新聞中,有一則的標題下得很有喜感,黑色幽默那種:蘇建和案來來去去 快沒法官審了

最高法院現有刑庭法官五十多人,其中審判過蘇案的四十餘人必須迴避,只有約十五名法官有審判「資格」,經人工抽籤後組成五人合議庭,審判長兼受命法官為陳世雄,其餘四人為魏新和、吳信銘、徐文亮及徐昌錦。


延伸閱讀
蘇案死刑「離譜」 最高院發更審
最高法院:蘇案未做刀紋監定 調查未盡
蘇建和案 最高法院發回更審

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重傷的 Kele 將。

上星期五,我們一向暱稱為 Kele 將的 Celebros 被撞了。看清楚喔,被聯結車撞了。

從車內看一切正常,但從車外就可以很明顯地看出,左後車門報銷。可以想像一下,像是一扇有寬度的車門被壓扁成薄薄的一片。不過很神奇地,雖然事發時聯結車的保險桿卡進 Kele 將讓她完全動彈不得,但仔細看過後,孩子的阿公幾週前強迫換新了的輪胎和輪圈都完好無缺,好家在,不然真是把錢丟到水裡。

不忍心拍照,如果本週順利修完車,保險不出意外順利支付,就當作惡夢一場吧。

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垂死的飛翼。

我的 Wing,性命垂危。

還差兩個月就滿四歲了,我的飛翼。現在她的硬碟時讀的到時讀不到,讀不到時會發出恐怖的噪音,讀得到時也會有輕微的不詳的運轉聲,而且持續不了多久。

先研究一下怎麼換硬碟,如果還是不能起死回生,就……。

「我不要跟妳分開!」

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所謂的揍。

根據張大春的考證髒話

吼孩子當然意味著警告,我的父親在動手修理我之前慣用的詞兒是:「我看你是差不多了。」在這之前是「你是有點兒過意不去了,我看。」在這之前則是:「叫你媽說這就是要捱揍了。」三部曲,從來沒有換過或是錯亂過台詞。至於我母親,沒有那麼多廢話,她就是一句:「你要我開戒了嗎?」

有一回我母親拿板子開了戒,我父親手扠著腰在一旁看熱鬧,過後把我叫到屋後小天井裡,拉把凳子叫我坐了,說:「揍你也是應該,咱們鄉里人說話,『誰不是人生父母揍的?』揍就是生養的意思,懂嗎?」鄉里人說話沒講究,同音字互用到無法無天的地步,沒聽說過嗎──「大過年的,給孩子揍兩件新衣服穿。」無論如何,揍,不是一個簡單的字。

捱板子當下,我肯定不服氣。可後來讀曹禺的《日出》,在第三幕上,還真讀到了這麼個說法:「你今兒要不打死我,你就不是你爸爸揍的!」翻翻《集韻》就明白,鄉里人不是沒學問才這麼說話:「揍,插也。」

唸書時讀宋元戲文,偶爾也會看見這個「揍」字。在古代的劇本裡,這是一種表演提示,意思就是一個角色緊接著另一個角色唱了一半兒的腔接唱,由於必須接得很緊密,又叫「插唱」。仔細推敲,這「插」的字義又跟「輻輳」、「湊集」的意思相關。

試想:輪圈兒裡一條條支撐的直木叫「輻」,「輻」畢集於車輪中心的「轂」,這個聚集的狀態就叫「輳」,的確也帶來一種「插入」的感覺。如此體會,曹禺那句「你就不是你爸爸揍的!」別有深意──卻不方便跟年紀幼小的孩子解釋得太明白──可別說我想歪了,鄉里之人運用的那個「揍」字,的確就是「插入」的意思。「插入」何解?應該不必進一步說明了。

正因為這「揍」字還有令教養完足之士不忍說道的含意,所以漸漸地,在我們家裡也就不大用這話,偶爾地聽見孩子們教訓他們的娃娃玩偶,用的居然是這樣的話:「再不聽話就要開扁了!」不過,語言是活的,誰知道這「開扁」之詞,日後會不會也被當成髒話呢?
—《認得幾個字》‧張大春

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