2006年4月21日 星期五
2006年4月20日 星期四
2006年2月13日 星期一
2006年2月9日 星期四
Win Camp DayⅣ
目前為止最愉快的一天了。(淚)
上午的課是溝通課程,積極聆聽、同理心之類的,還有談到「面部表情所傳遞的訊息」(《王牌對王牌》提過的,觀察眼球飄的方向可以判斷是否說謊)。講師明顯不再給我們壓力,笑話多到讓我有時間寫謝卡給她,而且還,呃,寫錯好幾張。
下午開始 MOT(Moment of Truth)的課程,內容還蠻有意思的,作業不多,又有影片看,愉快的很。為了上 MOT,有了新的編組,本組美女如雲,而且都是未來可能會一起 co-work 的同事,加上大夥搞笑不斷,從下午嗨到晚上。最後的 presentation 壓軸登場,技驚四座。此時已經沒了電的我只有四個字,與有榮焉。
感謝同組的高 EQ 美女們,妳們是好人,我受教了。
晚上妻帶著小夜來探梯,小小姑娘要開始嬰兒轉小孩啦,學話能力突飛猛進,小小的腦袋好像真能了解大人的意思。看著她搖搖晃晃向我走來,張開短短小手撲過來要「抱抱」,嘴裡軟軟地叫著標準的「把拔」,情緒不爭氣地激動了起來。
那,這是今天的筆記。Ⅰ
時間的管理是價值選擇。
古愛爾蘭的諺語
要利用時間思考,因為這是力量的來源。
要利用時間遊樂,因為這是青春永駐的秘訣。
要利用時間閱讀,因為這是智慧的泉源。
要利用時間禱告,因為這是世上最大的力量。
要利用時間愛與被愛,因為這是上帝賜予的特權。
要利用時間友善待人,因為這是通往幸福之路。
要利用時間大笑,因為這是靈魂的音樂。
要利用時間奉獻,因為每一天都短暫到不容許我們的自私。
要利用時間工作,因為這是成功的代價。
要利用時間做善事,因為這是開啟天堂的鑰匙。Ⅱ
情緒有文化上的分化點。
— 保羅.艾克曼Ⅲ
The mission of every business is to create value of customer.
You can't argue with(customer's)perception.
(客戶的認知才重要。)
[ Principles of MOT ]
1.探索(Explore):探索出需求
1.1為客戶著想(Think customer)
1.1.1Business Win
1.1.2Persional Win
1.2客戶期望(customer expection)
1.2.1明顯
1.2.2潛在
1.3積極傾聽
1.3.1站在相同立場
1.3.2回應觀感
1.3.3釐清
1.3.4筆記
1.3.5不打岔
1.3.6問對問題
1.3.7肢體語言
2.提議(Offer):適當的提議
2.1完整
2.2可行
2.3雙贏(Act Win-Win)
3.行動(Act):實踐承諾
3.1customer
3.2contingency
3.3communicate
3.4co-ordinate
3.5complete
4.確認(Confirm)
4.1測試完整性
4.2關切觀感
2006年2月8日 星期三
2006年2月7日 星期二
Win Camp DayⅡ
超爛的一天。
課程過度朝向團康傾斜,累贅不必要的段落越來越多。過度強調速度的競爭,完全不給沈澱/思考/討論/交流的空間,再好的觀念也免不了變成教條。
所以結果就是,睡眠時間照樣匱乏。拜託,又不是大學生救國團活動,有必要為了操學員而操學員嗎?!精神不好學習效果能有多少?!
一堆牢騷。記筆記吧。Ⅰ
目前的經濟發展模式與過去不同,過去靠的是省錢來賺錢(Making money by saving money),現在則是靠花錢來賺錢(Making money by spending money)。
Emotional Buy,我消費故我在。Ⅱ
在品牌的行銷上,沒有所謂地方名牌,只有世界名牌才得以生存。Ⅲ
The deal is one of the largest acquisitions of a European business by an Asian compeny and the largest-ever cross-border takenover by a Taiwanese company.
--Financial Times
This transforms BenQ into a major worldwide player. I decided to grab the opportunity... the BenQ-Siemens brand will bring BenQ to the world.
--K. Y. Lee
2006年2月6日 星期一
Win Camp DayⅠ
Training camp 第一天,真是太恐怖了。原來以為是來度假一週,早上 6:00 痛苦起床趕火車時,還告訴自己,「沒關係,未來的幾個晚上還可以補眠。」
結果,大錯特錯!我現在還在這裡,還有作業——《如魚得水》(開玩笑的吧,博客來現在賣到缺貨?!)一本要讀,而明天早上要六點起床!根據制式課表,課程從早上八點到晚上九點半,但除了今天晚上,每天都有宵夜——因為,你再也不可能像今晚這麼早(PM 10:00)回寢室了。
其實,渴望學習中心的環境還不錯,中心外的周圍綠地廣闊,可以想像清晨空氣的清新;建築外型設計頗有創意,特別是採光的天井仿羅浮宮的金字塔造型,天氣晴朗時,陽光就毫不客氣,大把大把的灑落;交誼沙發舒服的讓人坐了就不想起來,教室場地也還算中規中矩;餐廳菜色不差,下午 tea time 水果豐盛;有正港的7-11(別懷疑,它的營業時間真的是:早上七點到晚上十一點),傳說中的游泳池、健身房;客房是典雅的歐式,雖然是雙人房加床,也還勉強不擁擠,枕頭、棉被鬆軟,有網路插孔、cable……。
但是,上不完的課,空閒時間接近於零,連睡覺時間都沒有了,這些硬體設施只是幻覺,是海市蜃樓啊~~~。
唉,真是太操了,我老了,玩不起營隊的把戲了。
By the way,室內課很無聊,團康的很精彩(當然,我還是不喜歡玩團康時的被控制感),HR(特別是 AUO 的煜廷)很犀利。
抱怨完畢,整理一下今天的收穫。Ⅰ
若想要感覺安全無虞,
去做本來就會做的事;
若想要真正成長,
那就要挑戰能力的極限,
也就是暫時地失去安全感…
所以…
當你不能確定你自己在做什麼時,
起碼要知道,你正在成長。
If you want to feel secure
do what you already know how to do.
But if you want to grow…
go to the cutting edge of your competence,
which means a temporary
loss of security.
So …whenever you don’t quite know you’re doing.
Know that you are growing.
—Mark TwainⅡ
洞察力:5根魔術棒(0-10) a.k.a. 捻一朵蓮花微笑
內耗:四個事業群的營收競爭
向上管理:均等三角形(三色蜥蜴)
2005年11月8日 星期二
部落格工具箱。
整理一下,學海無涯啊。
- 網站建置百寶箱
- MT 虛擬主機架站教學
- CGI 教程
- MT 完全手冊
- MT tips 彙整
- 基礎 Html 教學
- Advanced Html
- 超文標記語言簡明導引
- CSS實務排版技巧、秘訣與技術
- 黃小黛的blog仙女棒
- 預覽配色版
- ACSite
- CSS Zen Garden
2005年10月31日 星期一
去澎湖玩!
這次,應該是最後一次去澎湖出差了吧,算是「畢業旅行」。正好小夜年紀比較大了,比較能放心交給別人照顧,就決定帶妻一起去。原本有考慮全家同行,不過想到這時的東北季風威力驚人,又與同事同行,帶著小朋友不甚方便,只好作罷。
這幾天忙著 survey,才發覺去了這麼多次馬公,這還是第一次認真做功課呢。
根據孤狗大神的揭示,澎湖自助旅行玩家裡,爪蛙可算是第一把交椅,網站上該有的資訊完整的不得了。花了兩三天掃站,算是慢慢抓到旅遊計畫的輪廓。
算算行程,扣掉工作,可以玩的時間大約是兩個早上+一個下午+兩個晚上。我想,先列出景點來,再排行程吧。
[北環]
中屯綠能源公園
通樑古榕
跨海大橋
二崁古厝
內垵休憩站
西嶼燈塔
網垵海灘(夢幻海灘)
小門嶼鯨魚洞景觀 + 鯨魚洞休閒站(仙人掌芋頭冰、燒酒螺、風茹草茶)
許家村彩繪壁畫
[南環]
風櫃聽濤
山水沙灘
[早餐]
牛雜湯 + 土魠魚羹
媽宮早餐
[清心小吃部]
炸大蝦、紫菜冬粉、炸紅新娘魚、烤小管、清蒸沙鱘、白醋鐘螺
[許媽媽]
海驪魚生魚片+小管、金瓜蝦仁肉絲米粉、野生土魠魚圈、厚殼絲瓜魚丸湯
[長進餐廳]
絲瓜炒蛋、金瓜米粉、冰鎮河豚皮、蜜汁雞腿、海膽炒蛋、生海膽、生石蚵、炸紅新娘、白醋小管、紅蟳粥、生炒小干貝、炸花枝排、炒螺肉、酸菜魚頭
[傻愛莊]
珊瑚餅、米香飯、仙人掌涼麵、涼拌青木瓜、蠻牛肉麵
[朝昔蘆]
大蛤米、蕃薯煎、狗層仔炒菜脯、石蚵麵線、紫菜冬粉、金瓜麵疙瘩
從北環玩回來之後,可以直接在這邊用餐,再回到馬公市休息,這樣子的話路程會很順。
讚哥燒肉飯
阿華滷味
2005年10月30日 星期日
美麗是巨大的力量。
第一次(線上)試聽《華麗的冒險》,聽〈self〉。綺貞在〈收拾失憶的片段-1(SELF)〉中描述了這首有著奇妙的創作過程的歌:這首歌先是曲子
曲子出來好久好久
卻一直無法順利寫出歌詞
後來製作人鍾成虎決定先進行編曲
因為歌名已經叫做SELF
所以
小虎圍繞著這個只有歌名卻還沒有歌詞的旋律
開始進行編曲的工作**(我後來問小虎
他說 這首歌SELF 讓他想著尋找自我這件事
他想到了印度 想到佛陀就是在尋找著自我......等等....)*這樣的思索果真是能夠滲透在流動聲響裡面這是我少有的 先有了完整編曲後再填寫歌詞的方式
也在即將配唱的前幾天
逼迫自己坐在書桌前 一個字一個字把她寫出來的一首歌
一直聽著前奏 ,和間奏散發的神秘色彩
專心的挖掘自己的感受
感謝小虎這神秘的編曲
讓音樂
帶我經過了某個難以言諭的瞬間
我在音符流洩的瞬間徹底潰散粉碎,完全臣服。
2005年10月22日 星期六
2005年10月8日 星期六
2005年1月2日 星期日
白蛇傳
1975 首演,1996 錄影場。
七零年代
不得不回到七零年代,那個壓抑又充滿爆炸衝突的年代。
彼時的台灣在國際政壇上一再遭挫,最後退出聯合國。同時,自一九七一年的釣魚台運動起,到一九八一年的美麗島事件,激忿的人心激起了一股文化復振的思潮,提出了創造自我文化的願景(王墨林,2004)。於是有了「唱我們的歌」的民歌運動,以及「跳自己的舞」的林懷民的雲門,於 1975 首演的《白蛇傳》。
自我的二元對立
《白蛇傳》劇中,法海與許仙的角色算是比較平板,不如青蛇與白蛇的突出。唯在劇末,許仙掙扎猶疑於法海與白蛇間,映照著本我與超我、欲望與禮教的矛盾,是有趣的自我的隱喻。
青蛇的平反
與「傳統」情節相異,林懷民在編青蛇時揚棄了紅娘式的花瓶角色,類似於李碧華的小說,青蛇不再只是陪襯的綠葉、慾望遂行的布景。作為慾望的主體,她與白蛇於情場角力,同時競爭許仙;目睹許仙與白蛇竹簾後纏綿時,備受煎熬;白蛇欲與法海鬥法,青蛇由嫉妒情敵而拒絕白蛇,到因同情白蛇的頹態而並肩作戰……。青蛇不再逆來順受的「成全」,而是直接的敢愛敢恨、形象鮮明的獨立女子。
身體政治
比較起來,林懷民所編的青蛇毋寧更像是主角,他讓青蛇採用瑪莎‧葛蘭姆的技 巧,在幾段重要情節以腹部扭動抽慉的動作,表現強烈的情感。進一步來看,揉合了傳統與現代/京劇身段(?)與現代舞的《白蛇傳》,林懷民用青蛇這個角色宣告了與傳統不同的身體,一個不再壓抑/不守禮教/欲望坦然的自由的身體。
對照當時的政治冷肅氛圍,林懷民的舞,以叛逆抵抗壓抑,取用漢文化的傳統並加以轉換,似乎可以讀出他舞作上展現的政治態度。
參考文獻
王墨林,2004,〈我舞故我在,一切從七零年代開始〉。
盧建榮,2000,〈百年台灣1971-1980:再一次,我是誰?〉。
蔣勳,2004,〈美是不急迫的〉。
2004年8月4日 星期三
六個英雄‧羅丹
2004首演。
他凝神琢磨離城那刻。
他彷彿目睹這些人如何動身,
彷彿感到他們每個都滿載自己的過去,
昂然站立,準備把生命帶出老城。
六個人在他面前出現,各有各的相貌,
那對兄弟則頗有幾分相像。
每個人都有自己下決心的方式,
都有他活這最後一刻的方式。
用靈魂去活,用那保持生命的軀體去忍受。
於是形象在他眼前消滅,無數姿勢從記憶中顯現:
拒絕的姿勢,訣別的姿勢,聽天由命的姿勢,
絡繹而至。他把所有姿勢採集在一起……
把他們鑄成六個英雄。
那老人雙臂下垂,
雙臂的骨節已給年齡墜軟了;
步履沈重而遲鈍,
是老人共具的艱難的步履。
一種疲乏的神氣泛流在臉上。
那手提鑰匙的人,
生命力猶強盛,
而今所有力量都壓縮於最後一刻。
他嘴唇緊閉,手捏鑰匙。
羅丹放火在他的力量裡,
於是這力量便在他身內燃燒。
那雙手捧著低垂的頭的人,
彷彿想把自己深深關閉起來,
以求一刻的清靜。
那兩兄弟:一個還依依回顧;
一個低著頭,
是一種堅定與服從的姿勢,
彷彿已把生命遞給劊子手了。
然後他創造那「穿越生命的人」。
其人已動身,
猶自回顧,
並非回顧城門,
也非那些啜泣的人,
更非伴侶。
他只回顧他自己。
他的右臂舉起,伸展;
手在空中張開,放走了一些不知名的東西。
恰似人們把自由交給籠鳥,
這正也釋放出一切猶豫與疑惑,
釋放出未來的幸福和將至的痛楚,
釋放出那些不管住在何處而有一天會遇到的人;
放出明天或後天的一切可能性,
亦放出了想像中以為遙遠、溫柔、沈靜,
而且很久以後才來臨的死。
—〈六個英雄〉‧里爾克
這是其中一支舞,《羅丹》。
我們讀著里爾克的詩,
看著羅丹的塑像,
想像著我們是——當然我們不是,所以才要想像!
在教室裡,
我們時而急促跟著舞步,
時而寧止成線條,
更多時候攤平在地板上,
相忘於江湖。
夜晚,
我讀朱少麟的《燕子》。
2004年1月15日 星期四
薄荷糖(Peppermint Candy)
導演:李滄東 이창동 Chang-dong Lee
2000/韓/35mm/Colour/129mins
紀錄:2000卡羅瓦維利影展評審團特別獎、亞洲電影促進聯盟獎
2003台北金馬影展
IMDb: Bakha satang
粗暴野蠻與纖細易感之間的距離,究竟是多少?或許,比想像中還要接近。
轟隆轟隆,在車輪與鐵軌的撞擊聲中,時間飛快的後退。
潦倒的流浪漢,曾是意氣風發的商人,曾是剽悍的刑警,曾是軟弱的天兵,曾是凝視花朵的靦腆少年。而薄荷糖就像是一枚素淨的印記,恆常標點著男人的劇烈衝突的人生,在不同的生命段落裡,召喚著昔日纖細的感情、羞澀的情愫——那些曾經有過的美好的心的質地。
而一場意外,改變了一切。
作為暴力施行組織,軍隊的粗暴、集體均一化本質,必然碾碎細緻的情感,抹平差異。它崇尚陽剛,自然就容不下陰性化的人格特質。易感的的少年在軍隊裡吃盡苦頭,為了讓自己的表現達到軍隊的標準,承受著巨大的壓力,慌亂恐懼,竟在暗夜中誤殺了陌生少女。
殘酷悲劇衝擊了少年脆弱的心,徹底葬送了少年的理想。他放棄了攝影,加入國家機器的暴力機構,殘暴的性格取代了昔日的溫和,人性的墮落隨著時間的流逝加倍增速。直到昔日的戀人病危,他才再度憶起薄荷糖,但一切已經無法挽回。
午夜的街道上,只有車輛來往,我突然想大聲高喊:「流浪啊,流浪啊!」我彷彿看見阿文,正如他的綽號 ORPHAN 那樣,像個孤兒,站在故鄉的火車站月台,青春的烈火燃燒起來了,北上列車正由黃昏血紅的天色中駛來,起初只是「卡噠卡噠,卡噠卡噠」,而後列車如巨獸,轟轟然,「匡噹匡噹,匡噹匡噹」,向著我們站立的月台衝過來。我看見 ORPHAN 還在喊著「流浪,去遠方流浪」,青春烈火燃燒起來,他在烈火中站著,不知道要如何走出去。我想到自己,難道自己就已走出去了嗎?那不安的內在,難道不是我逃避 ORPHAN 的原因嗎?我突然感到被甚麼欺騙的恐懼和敵意,又像失落甚麼似的憤怒,但我無法說出失落的是甚麼。我終於明白,自己恐懼的,正是那已然遺忘的。那些青春的理想、信念、堅持、詩、諾貝爾、藝術、愛情……。
而阿文卻在風中,指著我說:「不要墮落啊!」
—《三兩個朋友》‧楊渡
同樣是轟然作響的火車,楊渡筆下的 ORPHAN 在理想的烈焰中燃盡了現實,把自己封進年少的青春中再也無法長大;片中的少年則是無法抗拒現實的壓迫,葬送了理想,在墮落中寫就自己的悲劇。
「我想回到過去!」,絕望的吶喊聲中,火車以莫之能禦之勢轟然碾過。
2003年12月15日 星期一
灰眼珠的男孩(Strayed)
導演:André Téchiné
2003/法、英/Colour/95mins
紀錄:
2003台北金馬影展
IMDb: Strayed
戰爭改變了一切。
當公權力維繫的社會秩序隨著戰火焚燬,一個單親家庭遇上一名謎樣少年。生存的需求凌駕一切時,人性將會展露什麼樣的面貌?
對於女教師來說,中產階級的禮教是她的圍城,既範限了她的自由也庇護了她(對於未知)的恐懼,她在其中感到安全,但付出的代價是必須壓抑情感的表達。然而隨著公權力的崩解,她憑靠著的道德禮法失去了規範的力量,在崇尚生存現實的場域裡,不僅不合時宜,而且顯得荒謬又虛假。
帶著野性的少年展現不凡的求生本領,迅速征服了兄妹倆的心——既得到男孩的孺慕,又引起了女孩的情愫,也逐漸瓦解女教師的心防。然而看似率直的少年卻不如表面的單純,一舉一動都帶著詭異的味道。他巧妙地成為家庭的一份子,而且得到支配的權力——他建立起環繞著自己運轉的世界。
在與世隔絕的伊甸園裡,剛開始,原始的力量得到壓倒性的權力位階,嘲弄著文明的不切實際,然而文明的優雅(手錶、識字)仍吸引著他。隨著時間的流逝,兩者形成微妙的平衡,交織成佈滿猜疑、謊言、慾望、支配的感情羅網。隨著劇情的張力不斷攀升,感情終於以單純直接的方式找到出口。
然而,缺席的公權力重新回到執掌的地位。少年口中的寓言竟成為命運的預言,短暫的奔放終究幻滅。世界回復常態,彷彿只是一場夢境,實際上什麼都沒有發生過——只留下背對鏡頭、面容隱晦的欲望痕跡,見證了原始與文明之間的拉鋸。
寶萊塢生死戀(Devdas)
導演:桑傑里拉班薩裡 Sanjay Leela Bhansali
2002/印度/35mm/Colour/181mins
紀錄:2002坎城影展競賽片/2002MTV亞洲電影獎
2003台北金馬影展
IMDb: Devdas
其實,只不過是一個通俗愛情故事而已,一則社會體制(階級)和人性私欲(嫉妒)聯手碾碎個人幸福的故事。
而且,說實話,故事拍得一點都不政治正確,炫耀著金碧輝煌的豪門,俊男美女不食人間煙火、不知百姓疾苦的大談戀愛,至死靡他/她……。
可是你看,影片才一開頭,家族成員互相通報德阜達將返家的消息時,那個行雲流水般順暢的、像變魔術一樣盤旋迴轉的(是的,坐第四排的我差點暈了)一鏡到底;一場又一場精彩無比,調度場面盛大繁複、華麗醉人的印度歌舞;德阜達瀕死時整個世界展現的強烈色調,醞釀出靜默又喧嘩的情緒……,你全身上上下下的細胞都告訴自己同一件事——好看,真是好看的不得了!你找不出什麼理由,講不出什麼道理,可你心甘情願被這些好看的畫面征服,
印度作為典型的男權社會,反映在影片裡的背景(BackGround)就是典型的——女人以出嫁、相夫教子為一生的目標,以及無所不在的大男人主義,甚至連影片都以男主角命名(Devdas)——這是背景,那前景是什麼?前景(FrountView)是——像是要反抗一面倒的壓迫/支配結構似的,幾乎每個女人的內在力量都強過男人。帕蘿與德阜達之間的悲劇的決定性因素固然是階級,但德阜達之所以失去所愛,潦倒一生,他個性上的懦弱顯然難以卸責。相較於社經地位不高的帕蘿主動爭取自己的幸福,優柔寡斷的德阜達屢次在關鍵時刻舉棋不定,逼得心碎的帕蘿忍不住脫口控訴,「你總在我挺身而出爭取自己權利的時候,才改變立場!」
與帕蘿結合無望後,借酒澆愁的德阜達仍抱著階級的優越感、道學的想法,對名妓嬋佐穆琪不屑一顧,視性工作者為自我墮落,而鄙夷其人格。但,「難道藝妓就不能有人性麼?」嬋佐穆琪犀利的辯護,顯示出更透徹的人性理解,在社會底層討生活的她,沒有因承受污名的評價,而懷疑自己作為人的價值,處於學識地位金字塔的德阜達反而淺薄傲慢,對人勢利而充
滿偏見。
甚至連看似天真庸俗的帕蘿的母親,都有著剛健的風骨和令人驚訝的寬容,雖然因受辱而負氣將帕蘿改嫁予望族,但自始至終都抱著尊重年輕孩子們的態度,對於兩人的感情總是支持多而反對少。在婚禮前夕——一切已無法挽回時——見到私會的帕蘿與德阜達時,眼神流露出的竟是憐憫,而不是譴責。人格寬厚,恰與獨斷傲慢的德阜達的父親形成強烈的對比。
除此之外,在影片中,對於性工作者有更進一步的著墨,根據習俗,女神慶典需要取藝妓家門前的一把泥土,作為慶典的重要供禮。受社會鄙夷的性工作者似乎在宗教中得到某種程度的尊重,顯示出其信仰進步的一面。但慶典時,帕蘿將嬋佐穆琪留下共舞,卻為眾人所不容,顯示社會保守力量仍十分強大。這既支持又排斥的矛盾,形成道德上的裂隙,不同於理所當然的貶抑,讓人無法視而不見,像是隱含了污名的平反的可能性。
至於片中的敗筆,過火煽情顯然是最大的致命傷,特別是眼淚,簡直多如繁星,無所不在隨催即現,真是嚇死人的多。剛開始還蠻能帶動情緒的,到後來就真的有些受不了。讓我想起首次去京都賞櫻的經驗,初見滿城的繽紛,在美感的震撼之下,心悅誠服的讓櫻的絢爛征服,恨不得一天又一天的看下去,直到花季終了。可才一連看了一星期,拼了命似的看,最後就感覺是在看杜鵑花一般,索然無味。果然,節制之必要,空白之必要。
哎,寫到這裡,帕羅的清麗面容又冒了出來,月光下的女人,月亮般的女人。她在婚禮上多麼堅強,又多麼的絕望。I have never seen,如此華麗又悲傷的婚禮。
Bravo!
2003年12月10日 星期三
八又二分之一(8 1/2)
導演:費里尼 Federico Fellini
1963/義/16mm/B/W/145mins
紀錄:1963莫斯科電影節大獎/1964奧斯卡最佳服裝設計及最佳導演等三項提名
2003台北金馬影展
IMDb: 8½
《八又二分之一》讓我想起溫德斯的《里斯本的故事》,兩者同樣是對於電影本質的質疑、提問、探索。別於寫實的風格,《八又二分之一》採用超現實的敘事方式——等等,或許超現實並不是一個精準的說法,應該是想像與現實交錯互現,想像浸潤著現實,而在兩者界線消隱、交相融合時,「真實」浮現成形……。
故事從導演的夢境——一則逃離的、輕盈的隱喻——開始,在現實與想像兩個維度間展開,瑣碎的製片雜務、選角引發的複雜人際關係、投資人施加的賣座壓力、童年記憶、雙親形象、焦慮(所有的導演總是焦慮)、(企圖擁有一切的)欲望、逃避(現實)、謊言、婚姻危機……,拼湊揉合成夢魘般的生活。
在這個讓人想遠遠逃離的困境中,導演提出對電影的詰問:「電影應該如何?所為為何?」
他原本想要拍出一部電影,一部誠實的/包含全部一切的電影,來回應這個根本的問題。但到了最後,導演放棄了這個企圖,他知道:鉅細靡遺的影像收納終歸是徒勞無功的,因為,「拼湊(再多的)真實片段(也)不能構成感動人的電影」。導演質疑了電影的一切,詰辯之後,又再度找回初心。
另外,片中安排了一個評論家的角色,以劇場疏離的風格作為劇情敘事的對立面,就電影的象徵、隱喻、形上學……等主題,進行了一段辯證與詮釋,還挺精彩的。
妖姬莎塔(Madame Sata)
導演:卡林艾努茲 Karim Ainouz
2002/巴西/35mm/Colour/105mins
紀錄:2002芝加哥電影節最佳影片
2003台北金馬影展
IMDb: Madame Satã
他曾是人見人怕,脾氣暴烈的硬漢,是功夫一流的打手,充滿陽剛的男子氣概,對「娘娘腔」不屑一顧,抱持著自己的正義原則,動不動就對人暴力相向。
保鏢打手的生涯終於在受不了老闆的剝削下結束,談判失敗後他洗劫了老闆,隨後被通緝,亡命躲躲藏藏一陣子,之後入獄服刑。出獄之後,失業而無所事事的他突發奇想,扮裝後粉墨登台表演,沒想到大受歡迎,觀眾如癡如醉,為之瘋狂,演藝生涯的康莊大道似乎在眼前展開。
在一次成功的演出之後,店裡突然闖入一名醉漢,毫不掩飾他對於男同與扮裝的厭惡,一陣咒罵與嘲笑之後,醉漢喊出充滿鄙夷與歧視的詞——「怪胎(Queer)!」——巴西的性別脈絡究竟不同於台灣,這個詞沒有浪漫的秀異色彩,只代表刻板的污名。
出乎意料之外,面對這樣的挑釁及侮辱,曾經桀驁不馴的硬漢竟然沒有拳腳相向,只充滿怨屈的吶喊,不明白自己的喜好沒有傷害任何人,為什麼得承受如此不堪的的對待,黯然地在醉漢囂張的嘲弄聲中走入暗夜。
然而,累積的歧視終於找到不幸出口,屈辱轉化成憤怒,他在住處找出了槍,穿過暗巷追上醉漢,槍殺了他。
似乎是宿命而理所當然的,傲慢自大的歧視者總是自視優越而貶低仇視他者,因無知而恐懼異己,招致被歧視者在人性扭曲下憤怒反擊,造就悲劇不斷上演。人類如此愚昧,逞一時之快排除異端,任仇恨在污名的澆灌下茁壯。
劇情於殺人入獄後結束,未再銜接自入獄後到當選扮裝皇后前的生命歷程,對於「莎塔」之名的由來也只有短短一句話簡略交代,感覺上剛進入劇情高潮就嘎然終止,留下草率的結尾,功虧一簣,十分可惜,連帶削弱了整體的氣勢與張力。
不過,就影片的其他方面,不足的打光、粗糙的影像粒子、晃動的跟拍,這些看似攝影美學的缺點反而具有一種獨特魅力,與演員渾然天成的自然演出方式構成巴西影片一貫的生猛質感,算是勉強補救了編劇的嚴重缺陷。




