以詩為武器。

去接觸許多人。知道越多他們的事越令我困惑。我和生活周遭的人吃飯、交談、吵架、擁抱，但仍時時感到人是無法理解的。通常我也放棄去理解，偶爾覺得有理解的需要時，詩，就發生了。

鴻鴻引介了達衛許的詩。達衛許與薩依德齊名，「是當代阿拉伯世界最知名的詩人，一生深度參與巴勒斯坦解放運動，出版各種語言的詩集超過三十冊，也是巴勒斯坦人民的重要精神支柱。他的朗誦會，不論在巴黎或巴勒斯坦，總會吸引數以千計的民眾參與。」

在聽聞行政院決議樂生院的捷運如期施工後，詩人寫下〈我現在沒有地址了〉

我現在沒有地址了　　鴻鴻

我現在沒有地址了
我要去街角戰鬥
那從未被雪覆蓋的街道
現在給履帶的壓痕佔領了
我只有一枝曾經想給你，而已枯萎的花兒
背在背後
我要去街角戰鬥

我現在沒有地址了
每一個白晝都是夜晚
每一個夜晚都是遠方
我會在超商的倉庫、劇院的樂池、報紙的
分類廣告裡
書寫戰帖和情報，袖口沾滿
熟睡的口水和螞蟻

我要在推土機前倒立
我要在屠宰場外唱歌
我要到海關奪取護照和各種錢幣
發給那些不認識杜甫、沒聽過韋瓦第
生命裡只有地震和秋天的人
我要給遍體鱗傷的小孩一隻流浪狗
我會打扮成花樣少女去安慰那些失智老人
我會穿披風站上屋頂帶來空幻的希望

寫信給我就寄到任何一間麥當勞
我將會去行搶
寄到任何一間銀行
我會去用它點燃引信
也許我會藏身舊情人的
樓梯間，聽著叉匙叮噹
也許我會穿過玻璃，請冷漠有禮的年輕人
幫我修理眼鏡
但我沒有地址了
寫上你自己的吧
也許我正在你眼中讀著這句詩行

＊1944年，法國作家安德烈‧馬侯（André Malraux）離開避居德國佔領軍的城堡，前往加入地下反抗運動。朋友接到他的信，上面只提到：我現在沒有地址了…

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遊戲魂！

Jedi 針對開放源碼的遊戲寫了一篇好文。在那遙遠的 DOS 時期，即使只靠著幾張小小的磁碟片——容量小到如今最遜的硬碟／記憶卡……都會笑到肚子痛——，我輩依然有遊戲可玩。即使介面以現在的眼光看來實在破爛，我們仍曾憑之擁有難以取代的熱血時光。

然而……。

這些人長大之後，遇到了新的阻撓：小時候買不起玩遊戲所需的軟、硬體，長大之後使用的軟硬體遠遠超出這些遊戲的年代，太新太快，反而無法執行這些遊戲，這可怎麼辦呢？

是的，請大家膜拜吧——DOSBox！

讓你在各種不同的作業系統（例如 Windows、FreeBSD、Fedora、Gentoo、Mac OSX、OS/2、BeOS、Risc OS 等）上，模擬出一個純正的 DOS 作業環境，然後讓你能在裡面玩 DOS 時期的種種遊戲。

然後，我在這裡，找回了往日的感動。

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正義的代價。

一張驗傷單，一張估價單，一次筆錄，三次出庭，換來等價賠償（或者，賠償向來無法等價？），不情願的道歉，和一紙不起訴書。



故事是，路上遇到流氓，車門被踢凹，我被打了一拳。

書記官在和解後對我說，「你一定覺得很倒楣，平白無故被……。」

我點頭、附和。我了解她的為難。

我沒說出口的是，這些情緒，或者彼此的立場我都理解，且都覺得不重要，我報案、出庭的成本，早就超過了和解的金額。我在意的是，如果冀求正義，或者說，一個公道，我得要付出多大的代價？而付出了這些代價後，得到的，還能算是正義麼？

這些思考、實踐，才是我得到的賠償。

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一分鐘看魔戒。

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沒有虛度的光陰。

雖然你可能會懷疑，三年都不學無術天天打架，虛度光陰，將來不會後悔嗎？可是你看我們的大學生，不，其實全世界有一大半大學生，四年都在鬼混，後來也還不是好好的。人生所花費的光陰，沒有平白無故的浪費的，因為花費掉的光陰就是人生的代價，人生的代價就是要取得學習的教訓。

—〈本週美男子特搜報告書〉‧成英姝

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不殘忍的條件。

同樣的命題，在《傷心咖啡店之歌》裡，「耶穌」在馬達加斯加演繹於馬蒂面前。而在《厄夜變奏曲》的結尾，黑道老大向葛莉絲侃侃而談。

什麼是殘忍？神性和人性的視角的差別是什麼？「嚴以律己寬以待人」的道德標準有多麼傲慢？

《屍蹤現場》裡的經典台詞是「當你往地獄的深淵望去的同時，深淵也在望著你。」這句話太實在了，那種黑暗不是年輕時候的我能理解的，但人只要一社會化，馬上可以感受這個黑暗。這句話是影片裡開場和結束說了兩次的，另一句是「當你在學著應付殘暴的時候，要小心別讓自己也變成殘忍的人。」當下我心裡就反駁，為什麼？為什麼不可以？

事實上，在走回家的路上，我不斷在思索，要變得比這個世界，或者比對你殘忍的人還強，而且是強很多倍，你才能夠有那個力量不殘忍，因為你要超越他們許多許多，才能瞭解你不需要對他們回敬以殘忍的，那實在是太難的一件事。一天到晚在唱高調的那些人，真的有戰勝自己的心魔嗎？我壓根就不相信。

很長的時間我都在強調理解，理解勝過一切，要去理解你的仇敵、你的意識形態對立者，理解這世界上最不可原諒的犯罪者，絕對不是說要去認同，甚至不原諒也可以，但要理解。

但朝網路上的一片喧囂望過去，就會感覺那根本是被大片烏雲般的蝗蟲過境肆虐過的田地，我所感受到的就只有恐怖而已。

—〈眾神與野獸〉‧成英姝

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「考7分的學生，到底危害了誰？」

吳祥輝談聯考分數。

就像高中畢業時拒絕大學聯考，驚動當時的教育界，吳祥輝的回答總出人意表，他認為7分就可上大學，代表台灣已是個進步國家，許多人憤怒、憂傷、痛苦，乃因為缺乏理性思辨的能力。

「人是情感的動物，我剛聽到考7分就可上大學，第一時間也問『為什麼會這樣』，但我接下來就深入思考。」吳祥輝強調，西方社會比東方社會進步，在於西方人重視理性思考，強調「正、反、合」邏輯思辨，而台灣真正要加強的，正是這方面的素養與能力。

「接下來，我想的是『這位考7分的學生，到底危害了誰』。」吳祥輝想了又想，發現「其實，現在大學生普遍不佳，所以多1個7分的學生，只不過增加千分之一或萬分之一程度差的學生而已，何必大驚小怪」，更得出「7分就可以上大學，真是一件好事」的結論，因為在台灣，「只要想讀大學，就有大學可讀！」

吳祥輝更認為，歧視7分考上大學的學生，壓根是心理優越感作祟，這位學生沒有犯罪，而且依然照台灣教育體制的遊戲規則，他只不過去填了志願，剛好有學校可以讀而已，「而且，這證明台灣的大學不再是優越的唯一指標，正是進步國家的指標，根本無需難過，更是教改值得稱讚的成就。」

—大學招牌褪色　人文能力窮學生才能翻身

延伸閱讀
回應南方朔的〈讓我們上街頭為聯考來請願！〉
18分

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