城市殘篇。

狄歐米拉（Diomira） [記憶]

城市與城市或有相同／不同的美景，但對旅人來說，並沒有太大的不同。會引起旅人嫉妒的，是生活，快樂的生活。
更精確地說，是（以為自己）擁有快樂的生活的記憶的人。

伊希多拉（Isidora） [記憶]

「一個人在荒野裡馳騁很長一段時間之後，他會渴望一座城市。」
「…而此地的鬥雞，已經淪為下注者之間的血腥爭吵。」
伊希多拉是人生的夢想（的終點），是馳騁的青春的盡頭，旅人停止漂泊的渴望。
這個城市有著一切的美好，除了年少。來到這裡，你得到所有，卻垂垂老矣。曾經指向未來的欲望成為屬於過去的記憶。

多洛希亞（Dorothea） [欲望]

一件又一件的事物的談論構成了城市——敘事結構。
道路／欲望的開啟是偶然與巧合。

齊拉（Zaira） [記憶]

齊拉，「高壘環峙之城」。這城市的構成並非其形體／形式，因而，要描述這座城市，嚮導式的敘事終歸徒勞。組成這座城市的，是「空間的量度與過去事件之間的關係」。
城市的記憶／過往，書寫在裂隙、夾縫、邊緣、缺口——種種幽微的角落

安那塔西亞（Anastasia） [欲望]

安那塔西亞，陰險之城。
欲望，在（安那塔西亞——亦即欲望——的）言說間被挑起，而欲望的醒覺，只有身在欲望的中心才會發生。
「……如果你一天工作八小時……你的勞動是在賦予欲望形式，可是勞動本身卻由欲望那兒獲得形式，而且當你相信自己在安那塔西亞樂在其中時，你不過是它的奴隸。」

塔馬拉（Tamara） [符號]

事物都平凡無奇，直到／除非它成為／是另一件事物的符號。
人們在（塔馬拉的）街道上見不到事物，只有符號。事物總以所意指的符號被辨認，除非其自身的形式就足以彰顯自身。
而物的價值，往往以其代表的事物被衡量。首飾的貴重不在金屬的稀有，而是彰顯的幽雅。
事物並不真的被敘述，被言說的只是符號——所以到頭來，只是符號的自我反覆。
在塔馬拉——符號之城，符號濃密重障，事物隱匿／缺席。

佐拉（Zora） [記憶]

記憶，是凝結時間，抗拒變遷。
若是沈湎過去／強求永恆／身陷記憶，則世界僵化崩毀。

狄斯比那（Despina） [欲望]

欲望——狄斯比那城的兩個面貌——取與它對立的空乏——沙之漠／海之漠——為形像。欲望，生於空乏。

姬爾瑪（Zirma） [符號]

「記憶過剩，而且多餘：它重複著符號，使城市得以存在。」

伊紹拉（Isaura） [輕盈]

輕盈，剔骨除肉（像哪吒！）／化約成基本元素。
「……看不見的地景範限了看得見的地景……。」
水的汲取，提升了伊紹拉城。

模里利亞（Maurilia） [記憶]

時光流轉，都會變遷。城市的變化／現代化，讓過去（的城市）變得優雅。因懷舊故，所以優雅。
「……大都會的另一種額外魅力，乃是透過它的轉變，我們可以懷舊地回望它的過去。」
然而，城市的流轉並非連續，而是斷裂。時移，事往。

費多拉（Fedora） [欲望]

在小圓球內的費多拉，是城市過去時的可能性，是昔日對未來的想像。
人對城市的理想，即人對城市的欲望。
實然而非「非如此不可」的費多拉（巨石大城），與被想像有可能性的但實際上不可能存在的費多拉（圓球內的模型），皆非真實。然而因同屬假想，所以必然存在。

佐伊（Zoe） [符號]

符號並非依其獨特外貌／形式被辨認，而是差異。
「……如果在所有的時刻，存在都只是它本身，那麼，佐伊乃是無可分割的存在之所在。但是，為什麼這座城市會存在呢？區分內在與外在，區分車輪的隆隆聲與野狼的嗥叫聲的界線在哪裡呢？」

詹諾比亞（Zenobia） [輕盈]

對快樂生活的想像，總是由已知的／現存的元素／模型建構而成。
「……一種是歷經許多歲月，它們的變化還繼續賦予欲望形式的城市，而在另一種城市裡，不是欲望抹消了城市，就是欲望被城市抹消了。」